HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。掛軸 山水画。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。寿量無 書 大きめ 額装品お値下げ可能ご希望金額コメントまで。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。頭と後ろの二文字は判別できません。書道 小楷集お手本です。。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証BD090A2-4。（写真にてご判断願います。伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。）■軸先：桜。大徳寺三玄院 長谷川寛州「平常心是道」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-9。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。サリーねね　掛軸。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。