HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。。伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆。【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。サリーねね　掛軸。整理品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD128A1-1。長崎県対馬若田硯 源照作 未使用 共箱 DT446。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。掛軸 山水画。寿量無 書 大きめ 額装品お値下げ可能ご希望金額コメントまで。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。書道 小楷集お手本です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証BD090A2-4。軸先（木製）。紙本。大徳寺三玄院 長谷川寛州「平常心是道」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-9。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。櫻間青厓【遊鯉之図】絹本　掛軸（杉原夷山／清水退軒）。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術