HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証BD090A2-4。伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。大徳寺三玄院 長谷川寛州「平常心是道」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-9。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。サリーねね　掛軸。日本時代の掛け軸その 肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X1062C16-8。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。ドラゴン掛軸 美術品。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。大正昭和稀少レトロ野球墨2点 ピッチャーとバッター超レア物 骨董墨状態良！。B'z 直筆サイン入り色紙。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。海軍大将／八代六郎（坂の上の雲）紙本 掛軸（合わせ箱）。長崎県対馬若田硯 源照作 未使用 共箱 DT446。掛軸 山水画。寿量無 書 大きめ 額装品お値下げ可能ご希望金額コメントまで。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。書道 小楷集お手本です。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。